水神的诗词

水神主要作品：《霅溪夜宴诗（太湖神歌）》《霅溪夜宴诗（霅溪神歌）》《霅溪夜宴诗（屈大夫歌）》《霅溪夜宴诗（申屠先生献境会夜宴诗）》《霅溪夜宴诗（松江神歌）》等。所处时代：唐代。

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《霅溪夜宴诗（范相国献境会夜宴诗）》、《霅溪夜宴诗（湘江神歌）》、《霅溪夜宴诗（霅溪神歌）》、《霅溪夜宴诗（太湖神歌）》、《霅溪夜宴诗（申屠先生献境会夜宴诗）》、《霅溪夜宴诗（徐处士衍献境会夜宴诗，并简范》、《霅溪夜宴诗（松江神歌）》、《霅溪夜宴诗（鸱夷君歌）》、《霅溪夜宴诗（屈大夫歌）》、《霅溪夜宴诗（命曹娥唱怨江波三叠）》、《霅溪夜宴诗（诸神命丽玉唱公无渡河歌）》。

二、详细释义

1、谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。《管子·水地》：“水者万物之准也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集于天地而藏于万物。产于金石，集于诸生，故曰水神。”尹知章注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”2、水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“尊躬率吏民，投沉白马，祀水神河伯。”《左传·昭公十八年》“玄冥” 晋杜预注：“玄冥，水神。”“南海之神曰祝融，东海之神曰苟芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。（长）江神为奇相（见《广雅·释天》），（黄）河神为冰夷（见《海外北经》），蜀江（都江堰）神为李冰（见《太平广记》条引《成都记》等）。而其中最著名的应当属共工了。

三、国外水神

在埃及神话之中也有水神，叫努。希腊神话中没有特指的水神,只有山林水泽女神和波塞冬(海神、水神）波塞冬（希腊语：∏οσειδ?ν，又译波塞顿），希腊神话当中的海神（亦是马匹的神，在神话中为人类带来马匹），他是希腊奥林匹斯山的十二主神之一，宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。其象征物为 波塞冬三叉戟 。相对应于罗马神话的尼普东，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。波塞冬是海神和水神，亦被称为大地的震撼者，大地的占有者，他的威力与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌。他在爱琴海中建立了住所，书中有云：他在海上建立了辉煌的宫殿，他常乘金鬃铜蹄骏马所曳云车巡行，他手握精巧锻制的鞭，在水域中穿梭……他也将密切注意这里发生的一切。明塔（Mintha）：水泽女神/薄荷草神女，哭河之神科库托斯（Cocytus）的女儿。原是一位水泽仙女绪任克斯（Syrinx）：水泽女神/芦苇神女，沙河之神拉冬（Ladon）的女儿。原是一位水泽仙女。罗提斯（Lotis ）：水泽女神/莲树神女，原是一位水泽仙女。达佛涅（Daphne）：水泽女神/月桂树神女，河神珀纽斯（Peneus）之女。水神 (Suijin)罔象女神是古代神话中最典型的水神，此外还有很多。日本是以栽培水稻为生活基础的国家，因此尤其关心灌溉用水。水神是能带来农业丰收的神，所以也往往近似田神。插秧前在稻田的推水口处祭祀田神的做法就是证明。祭祀水神又在形成水源的山上举行，因此水神还同山神有关联，而山神可以成为田神。这跟河童每年两次在山川之间巡回的传说是一致的。自古以来水神就常常以鳄、龟、龙、蛇及鳗鱼等形象出现。有时还以猿猴、水獭、蜘蛛等的形象出现。尤其是蛇跟信仰龙神有关，同时也跟海神及山神的形象一致。跟求雨祭祀仪式的信仰相结合，这种信仰同朝鲜、中国、东南亚的信仰有关系。水神也常以女神，而且又是带有灵童的母神的形象出现，这与人们向水神祈祷生子及平安分娩的风俗有关，也同世界性信仰母子神有关。可能是由于女性参祭水神留下的遗迹，是人们的信仰所在。

四、演变含义

网络意义一般来讲.在论坛（贴吧）或社区非常能发帖或者可以有效的带动其他注册用户跟贴发帖的注册用户。被称为水神.游戏特技水神即时策略游戏《三国志11》特技一种。效果为：水军战法成功会心一击（提高百分之二十伤害）。

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